MIS VIEJOS LOS AÑORO
LA HUMILDAD EN PERSONA FELICIA CUANTA HUMILDAD EN TU PERSONA MAMI...
LOS ADORO...
De todo Un Poco, es mejor que nada... Querida Venezuela. Que Viva Mi País. .. Buscar, buscar la lucha adentro por transformar el mundo significa AMOR...
domingo, febrero 26, 2017
miércoles, junio 10, 2009
VIEJO MI LIDER MI QUERIDO VIEJO...
Todo un roble hasta el ultimo dia estuvo en pie. Gracias a mi Dios nunca decayo, ni enfermo y su memoria era tan nitida que para entretenerlo me la pasaba preguntandole por esos dias de lucha, por la historia de Cuba entre otros temas de conversación y su nitidez era tal que en sus cuentos no perdia detalles, por eso siempre fue Mi Maestro.
Una de sus ultimas anecdotas que recuerdo la repetia muchas veces, orgulloso me contaba:
-Reina sabes, iba pasando la calle, un hombre joven viendo mi caminar lento me dijo: _Que triste verdad abuelo llegar a esa edad. Le conteste: _Tengo 89 años, 3 hijos, 12 nietos y 11 bisnietos (despues de su partida nacieron 3 bisnietos mas) y todos me quieren, estan pendiente de mi y SOY MUY FELIZ. El hombre bajo la cabeza y respondio:_Disculpa abuelo, eso es lo que importa en la vida sentirte amado, tener una familia que te haga sentir feliz.
Agradecimiento:
Video por you tube de: quezadafotografias
GRACIAS VIEJO, por haber sido un gran padre, mi lider, mi base, mi guia, mi mejor ejemplo de humanidad, de lucha, de sangre comunista, revolucionaria que ahora corre por tus nietos y seguro correra igual por tus bisnietos. Gracias papá por estar a mi lado siempre porque aun se que sigues a mi lado. Mil Gracias MI VIEJO MI QUERIDO VIEJO.
miércoles, noviembre 28, 2007
JUANEILYS LA PRINCESA
BIENVENIDA JUANEILYS.
El pasado 3 de octubre llegó a mi hogar una Princesa, digna nieta de su abuela Reina, todos la llamamos Princesa, yo la llamo lo que ella representa para mi, MI SONRISA.
Cuando se tiene un hijo, siembras la esperanza
y cuando se tienen cuatro hijos recoges los frutos
como TU JUANEILYS, MI PRINCESA BELLA.
LOS HIJOS INFINITOS - Andrés Eloy Blanco
El pasado 3 de octubre llegó a mi hogar una Princesa, digna nieta de su abuela Reina, todos la llamamos Princesa, yo la llamo lo que ella representa para mi, MI SONRISA.
Cuando se tiene un hijo, siembras la esperanza
y cuando se tienen cuatro hijos recoges los frutos
como TU JUANEILYS, MI PRINCESA BELLA.
LOS HIJOS INFINITOS - Andrés Eloy Blanco
Cuando se tiene un hijo, se tiene al hijo de la casa
y al de la calle entera,
se tiene al que cabalga en el cuadril de la mendiga
y al del coche que empuja la institutriz inglesa
y al niño gringo que carga la criolla
y al niño blanco que carga la negra
y al niño indio que carga la india
y al niño negro que carga la tierra.
Cuando se tiene un hijo, se tienen tantos niños
que la calle se llena
y la plaza y el puente
y el mercado y la iglesia
y es nuestro cualquier niño cuando cruza la calle
y el coche lo atropella
y cuando se asoma al balcón
y cuando se arrima a la alberca;
y cuando un niño grita, no sabemos
si lo nuestro es el grito o es el niño,
y si le sangran y se queja,
por el momento no sabríamos
si el ¡ay! es suyo o si la sangre es nuestra.
Cuando se tiene un hijo, es nuestro el niño
que acompaña a la ciega
y las Meninas y la misma enana
y el Príncipe de Francia y su Princesa
y el que tiene San Antonio en los brazos
y el que tiene la Coromoto en las piernas.
Cuando se tiene un hijo, toda risa nos cala,
todo llanto nos crispa, venga de donde venga.
Cuando se tiene un hijo, se tiene el mundo adentro
y el corazón afuera.
Y cuando se tienen dos hijos
Y cuando se tienen dos hijos
se tienen todos los hijos de la tierra,
los millones de hijos con que las tierras lloran,
con que las madres ríen, con que los mundos sueñan,
los que Paul Fort quería con las manos unidas
para que el mundo fuera la canción de una rueda,
los que el Hombre de Estado, que tiene un lindo niño,
quiere con Dios adentro y las tripas afuera,
los que escaparon de Herodes para caer en Hiroshima
entreabiertos los ojos, como los niños de la guerra,
porque basta para que salga toda la luz de un niño
una rendija china o una mirada japonesa.
Cuando se tienen dos hijos
se tiene todo el miedo del planeta,
todo el miedo a los hombres luminosos
que quieren asesinar la luz y arriar las velas
y ensangrentar las pelotas de goma
y zambullir en llanto ferrocarriles de cuerda.
Cuando se tienen dos hijos
se tiene la alegría y el ¡ay! del mundo en dos cabezas,
toda la angustia y toda la esperanza,
la luz y el llanto, a ver cuál es el que nos llega,
si el modo de llorar del universo
el modo de alumbrar de las estrellas
jueves, agosto 24, 2006
MI FE - ELEGUA.
La Fe, significa fiarse. La mayoría de las religiones consideran que tener fe es creer en la existencia de Dios. Ese Dios representado en diversas formas, ese Dios Creador del planeta y de todo ser viviente. Que Reinara en el mundo, en todo el Universo. También podría decirse que la fe es la fuerza capaz de mover al mundo, dicen que la fe mueve montañas.
Este blog dedicado a mi Revolución Bonita, a este Proceso que esta transformado mi país, pero en Venezuela, muchos compatriotas además de tener fe en la Revolución que esta evolucionando su patria, creen ese Ser Sublime “DIOS” quien protegerá por siempre esta Revolución Bolivariana que llegó para quedarse en mi pueblo. La Fe es un motor, es una creencia ciega capaz de superar cualquier prueba.
En el catolicismo, Dios se representa como Jesús o el Niño Jesús, existiendo diversas imágenes tales como: El Divino Niño, en algunos lugares como Mérida Elegua es el Santo Niño de Atocha, si le pides a Elegua piensa que como todo niño debes premiarlo para eso debes obsequiarle dulces, caramelos y juguetes, pero no olvides recuerda que como todo niño es malcriado y si no estas dispuesto a cumplirle se enojará.
La Santería es una religión que tiene sus orígenes con la tribu Yoruba del África, En sus esfuerzos de esconder su religión africana, los lucumís identificaron sus deidades africanas (orishas) con los santos del catolicismo. Para los santeros, los santos son dioses (orishas) que deben adorarse. Olodumare creó a los orishas para manifestar su voluntad y su esencia en la creación. Estos son una personificación de Ashe. Los orishas también son los guías y protectores de la raza humana.
Elegua.
Cuenta la historia que hace muchos años, en el reino fastuoso de un monarca africano, nació su hijo primogénito a quien llamaron Elegua. A los 8 años, el niño era muy precoz, osado y travieso y daba mucho trabajo a sus progenitores. Un día, caminando por la orilla del mar con su guardián, vio un objeto brillar junto a una palmera y corrió a tomarlo. Su guardián trató de impedirlo, previniéndole que podía ser un objeto peligroso ya que se veía raro y tenía dos intensas luces en el lugar de los ojos y una nube blanca y leve salía de su boca, pero Elegua se escapó de las manos de su protector y escolta y corrió a tomar el objeto para llevárselo. Cuando lo tuvo vio que era el fruto de un cocotero y quedó fascinado, entonces oyó una voz que le decía, "cuídame y líbrame de las polillas y los gusanos que querrán comerme con el tiempo; si me proteges, te daré salud y prosperidad". El niño prometió al coco cuidar de él mientras viviera y lo llevó al castillo.
Allí contó su historia a su padre y a toda la corte, pero todos se burlaron de él y jugaron pelota con el coco, tirándolo de un lado a otro sin que Elegua pudiera evitarlo, y el consejero del rey le dijo a éste: "tu hijo te dará problemas con esa imaginación que tiene, vamos a esconder el coco para que se olvide de ese invento". Pero ése mismo día el niño enfermó, y tres días después murió. La corte y todo el pueblo lloraron la muerte del príncipe y llamaron a un adivino que les dijo que un genio bueno que vivía encerrado en el coco había sido ofendido y ultrajado y que por eso había muerto el príncipe. A partir de ese momento el rey, arrepentido, mandó venerar al coco y pedir su perdón y protección, pero los ojos del coco nunca más volvieron a brillar. Consultado nuevamente el adivino dijo: "debemos ponerle ojos, boca y oídos para que nos escuche y pueda hablarnos". Así que le incrustaron unos caracoles en el lugar de los ojos y el genio volvió a ver. Luego le incrustaron dos conchas en los oídos y el genio volvió a escuchar sus plegarias. Por último, le pusieron una boca y el genio habló y transmitió toda su sabiduría a aquel pueblo ignorante y lo perdonó.
Elegua es una divinidad muy importante en el Orden de los Orisha, es el cerebro por debajo de todas las cosas en la vida. Nada puede pasar en la vida sin el consentimiento de Elegua, Esa es una de las razones por las que todos los sacrificios son dados primero a él.
Elegua no es el guardián de la fuerza vital de la vida, él es la fuerza vital de la vida.
El más pequeño de los Orishas. Es bromista, pícaro y camorrista.
Abre y cierra los caminos y las puertas, a los dioses y mortales y lo hace a su capricho, a la suerte o a la desgracia. Aunque pequeño, (un kerekete‚), un chiquillo debemos considerarle sin la menor duda el más temible de los Orishas.
Tiene las llaves del destino. Está en todas partes acechando, guarda las encrucijadas; es el portero del monte y de las sabanas, es el primer Orisha cuyo favor debe conquistarse.
Domina con Orula, Babá y Oyá los "Cuatro Vientos", y se mete en todo, enreda una situación, vuelve las cosas al revés, está en sus manos perder o salvar a quien le de la gana.
En ocasiones por su carácter, no sólo es travieso y malicioso, sino perverso y de franca maldad, que asume en otras de sus muchas manifestaciones con el nombre de Eshu.
Pero Eshu son los 21 Eleguá.
Eshu Oku Boro.- El de la vida y la muerte.
Eshu Alakiyé.- El más tragón, el de lo inesperado.
Eshu Latieye.- El que vence de todos modos.
Eshu Bí.- El rey de las maldades. Es uno y veintiuno, el mismo Eleguá, andando por caminos distintos. Todos los Orishas tienen de centinela y mandadero a un Eleguá. En cada lugar hay uno: En el cementerio, abriendo las rejas del camposanto de Obba.
El portero y sepulturero es Eleguá;
Laroye amigo de Oshun es el que vive detrás de la puerta en una cazuelita. Está en las puertas de las casas y en la calle.
Eshu Bí En la esquina,.
Alale o Achi Kualé, en los cuatro caminos.
Eshu Ilé-Olova o Kaloya, en las plazas y mercados.
Agguere, en las lomas.
Obanigwanna ó Alaggwanna, en las sabanas.
El Anima Sola(Eshu) en los parajes solitarios.
Eshu Ogguanilebbe compañero inseparable de Ogun.
Baraiñe, anda con Chango.
Ayerú es mensajero y custodio de Ifá y de su representante el Babalawo quien sin Eleguá y sin Osain, no estar seguro.
Añagui es la confianza y la seguridad de Ifá pues es el más fino de la legión de Eleguá y el más importante de todos, porque Olofí le encomendó que abriese y cerrase la puerta del cementerio. Es el que ordena y manda, les da nombre y distribuye el trabajo de los demás Eleguá y todos son mensajeros, niños en su mayoría, mandados por otros Eleguá viejos.
Elufá‚ es el más viejo de todos y ante el cual es preciso conducirse con extremada corrección. Este Eleguá vive, muy retirado en el patio, porque cerca o delante de él no puede hacerse nada deshonesto.
Alaleilú, viejo también y que es un nombre honorífico que se da a Eleguá es Awo, uno de los grandes.
Ogguiri ‚Elu, Afrá y Keneno son ararás.
Añagui, Alabbgwanna y Ogunilelé‚ son adultos (muchachones), Más muchachos y por lo tanto más turbulentos son: Akileyo, Alayaki, Echubí un poco más dócil este Bí que es jefe de Los Ibeyis (San Cosme y San Damián) ó jimaguas e inmejorable cuando le da por la vena de proteger a su omó Baraiñe.
Echeriká‚ que anda con Osain.
Alaké, Kinkoye, Laroyo, Akokelobiyé y Aganiká que tropieza con todo el que se encuentra. Osiká como Akokoribiyé, de tierra Mina es muy aficionado a jugar con bolas de cristal, a bailar el trompo y a fumar cigarrillos y con Olankí su compañero.
Barakeño es el más pequeño de todos, el que vive en la manigua, entre matojos y todo lo trastorna y confunde.
Es Orisha mayor, tiene las llaves del destino, abre y cierra la puerta a la desgracia o a la felicidad. Es la personificación del azar y la muerte. Portero del monte y la sabana. Es hijo de Obatalá y Yemmú. El primero de los cuatro guerreros (Eleguá, Ogun, Ochosi y Osun). Ganó con Olofi, Obatalá y Orula, suficientes privilegios para ser el primero: Okana.
Como a cualquier le gusta tipo de objeto, utilizado en los juegos infantiles: papalotes, pitos, bolas, soldaditos, así como todo tipo de llaves, machete, garabato, sombrero de guano.
COLLARES: Matipó de color rojo y negro, que representa la vida y la muerte, el principio y el fin, la guerra y la tranquilidad, lo uno y lo otro.
LA FE DEBE PERMANECER EN NUESTRAS VIDAS, NUESTROS IDEALES, NUESTRA REVOLUCIÓN Y NUESTRA HISTORIA.
Este blog dedicado a mi Revolución Bonita, a este Proceso que esta transformado mi país, pero en Venezuela, muchos compatriotas además de tener fe en la Revolución que esta evolucionando su patria, creen ese Ser Sublime “DIOS” quien protegerá por siempre esta Revolución Bolivariana que llegó para quedarse en mi pueblo. La Fe es un motor, es una creencia ciega capaz de superar cualquier prueba.
En el catolicismo, Dios se representa como Jesús o el Niño Jesús, existiendo diversas imágenes tales como: El Divino Niño, en algunos lugares como Mérida Elegua es el Santo Niño de Atocha, si le pides a Elegua piensa que como todo niño debes premiarlo para eso debes obsequiarle dulces, caramelos y juguetes, pero no olvides recuerda que como todo niño es malcriado y si no estas dispuesto a cumplirle se enojará.
La Santería es una religión que tiene sus orígenes con la tribu Yoruba del África, En sus esfuerzos de esconder su religión africana, los lucumís identificaron sus deidades africanas (orishas) con los santos del catolicismo. Para los santeros, los santos son dioses (orishas) que deben adorarse. Olodumare creó a los orishas para manifestar su voluntad y su esencia en la creación. Estos son una personificación de Ashe. Los orishas también son los guías y protectores de la raza humana.
Elegua.
Cuenta la historia que hace muchos años, en el reino fastuoso de un monarca africano, nació su hijo primogénito a quien llamaron Elegua. A los 8 años, el niño era muy precoz, osado y travieso y daba mucho trabajo a sus progenitores. Un día, caminando por la orilla del mar con su guardián, vio un objeto brillar junto a una palmera y corrió a tomarlo. Su guardián trató de impedirlo, previniéndole que podía ser un objeto peligroso ya que se veía raro y tenía dos intensas luces en el lugar de los ojos y una nube blanca y leve salía de su boca, pero Elegua se escapó de las manos de su protector y escolta y corrió a tomar el objeto para llevárselo. Cuando lo tuvo vio que era el fruto de un cocotero y quedó fascinado, entonces oyó una voz que le decía, "cuídame y líbrame de las polillas y los gusanos que querrán comerme con el tiempo; si me proteges, te daré salud y prosperidad". El niño prometió al coco cuidar de él mientras viviera y lo llevó al castillo.
Allí contó su historia a su padre y a toda la corte, pero todos se burlaron de él y jugaron pelota con el coco, tirándolo de un lado a otro sin que Elegua pudiera evitarlo, y el consejero del rey le dijo a éste: "tu hijo te dará problemas con esa imaginación que tiene, vamos a esconder el coco para que se olvide de ese invento". Pero ése mismo día el niño enfermó, y tres días después murió. La corte y todo el pueblo lloraron la muerte del príncipe y llamaron a un adivino que les dijo que un genio bueno que vivía encerrado en el coco había sido ofendido y ultrajado y que por eso había muerto el príncipe. A partir de ese momento el rey, arrepentido, mandó venerar al coco y pedir su perdón y protección, pero los ojos del coco nunca más volvieron a brillar. Consultado nuevamente el adivino dijo: "debemos ponerle ojos, boca y oídos para que nos escuche y pueda hablarnos". Así que le incrustaron unos caracoles en el lugar de los ojos y el genio volvió a ver. Luego le incrustaron dos conchas en los oídos y el genio volvió a escuchar sus plegarias. Por último, le pusieron una boca y el genio habló y transmitió toda su sabiduría a aquel pueblo ignorante y lo perdonó.
Elegua es una divinidad muy importante en el Orden de los Orisha, es el cerebro por debajo de todas las cosas en la vida. Nada puede pasar en la vida sin el consentimiento de Elegua, Esa es una de las razones por las que todos los sacrificios son dados primero a él.
Elegua no es el guardián de la fuerza vital de la vida, él es la fuerza vital de la vida.
El más pequeño de los Orishas. Es bromista, pícaro y camorrista.
Abre y cierra los caminos y las puertas, a los dioses y mortales y lo hace a su capricho, a la suerte o a la desgracia. Aunque pequeño, (un kerekete‚), un chiquillo debemos considerarle sin la menor duda el más temible de los Orishas.
Tiene las llaves del destino. Está en todas partes acechando, guarda las encrucijadas; es el portero del monte y de las sabanas, es el primer Orisha cuyo favor debe conquistarse.
Domina con Orula, Babá y Oyá los "Cuatro Vientos", y se mete en todo, enreda una situación, vuelve las cosas al revés, está en sus manos perder o salvar a quien le de la gana.
En ocasiones por su carácter, no sólo es travieso y malicioso, sino perverso y de franca maldad, que asume en otras de sus muchas manifestaciones con el nombre de Eshu.
Pero Eshu son los 21 Eleguá.
Eshu Oku Boro.- El de la vida y la muerte.
Eshu Alakiyé.- El más tragón, el de lo inesperado.
Eshu Latieye.- El que vence de todos modos.
Eshu Bí.- El rey de las maldades. Es uno y veintiuno, el mismo Eleguá, andando por caminos distintos. Todos los Orishas tienen de centinela y mandadero a un Eleguá. En cada lugar hay uno: En el cementerio, abriendo las rejas del camposanto de Obba.
El portero y sepulturero es Eleguá;
Laroye amigo de Oshun es el que vive detrás de la puerta en una cazuelita. Está en las puertas de las casas y en la calle.
Eshu Bí En la esquina,.
Alale o Achi Kualé, en los cuatro caminos.
Eshu Ilé-Olova o Kaloya, en las plazas y mercados.
Agguere, en las lomas.
Obanigwanna ó Alaggwanna, en las sabanas.
El Anima Sola(Eshu) en los parajes solitarios.
Eshu Ogguanilebbe compañero inseparable de Ogun.
Baraiñe, anda con Chango.
Ayerú es mensajero y custodio de Ifá y de su representante el Babalawo quien sin Eleguá y sin Osain, no estar seguro.
Añagui es la confianza y la seguridad de Ifá pues es el más fino de la legión de Eleguá y el más importante de todos, porque Olofí le encomendó que abriese y cerrase la puerta del cementerio. Es el que ordena y manda, les da nombre y distribuye el trabajo de los demás Eleguá y todos son mensajeros, niños en su mayoría, mandados por otros Eleguá viejos.
Elufá‚ es el más viejo de todos y ante el cual es preciso conducirse con extremada corrección. Este Eleguá vive, muy retirado en el patio, porque cerca o delante de él no puede hacerse nada deshonesto.
Alaleilú, viejo también y que es un nombre honorífico que se da a Eleguá es Awo, uno de los grandes.
Ogguiri ‚Elu, Afrá y Keneno son ararás.
Añagui, Alabbgwanna y Ogunilelé‚ son adultos (muchachones), Más muchachos y por lo tanto más turbulentos son: Akileyo, Alayaki, Echubí un poco más dócil este Bí que es jefe de Los Ibeyis (San Cosme y San Damián) ó jimaguas e inmejorable cuando le da por la vena de proteger a su omó Baraiñe.
Echeriká‚ que anda con Osain.
Alaké, Kinkoye, Laroyo, Akokelobiyé y Aganiká que tropieza con todo el que se encuentra. Osiká como Akokoribiyé, de tierra Mina es muy aficionado a jugar con bolas de cristal, a bailar el trompo y a fumar cigarrillos y con Olankí su compañero.
Barakeño es el más pequeño de todos, el que vive en la manigua, entre matojos y todo lo trastorna y confunde.
Es Orisha mayor, tiene las llaves del destino, abre y cierra la puerta a la desgracia o a la felicidad. Es la personificación del azar y la muerte. Portero del monte y la sabana. Es hijo de Obatalá y Yemmú. El primero de los cuatro guerreros (Eleguá, Ogun, Ochosi y Osun). Ganó con Olofi, Obatalá y Orula, suficientes privilegios para ser el primero: Okana.
Como a cualquier le gusta tipo de objeto, utilizado en los juegos infantiles: papalotes, pitos, bolas, soldaditos, así como todo tipo de llaves, machete, garabato, sombrero de guano.
COLLARES: Matipó de color rojo y negro, que representa la vida y la muerte, el principio y el fin, la guerra y la tranquilidad, lo uno y lo otro.
LA FE DEBE PERMANECER EN NUESTRAS VIDAS, NUESTROS IDEALES, NUESTRA REVOLUCIÓN Y NUESTRA HISTORIA.
sábado, agosto 19, 2006
COLECTIVO "EL PORVENIR".
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MI AMADO COLECTIVO "EL PORVENIR" - GRUPO DEPORTIVO CULTURAL "VÍCTOR MANUEL VERA" BOLIVARIANOS DE CORAZÓN.Esta agrupación nace hace varias décadas. Ubicada en la Parroquia 23 de Enero, Sector "Sierra Maestra" Barrio La Libertad, Calle "El Porvenir", para aquel entonces no se les llamaban “Colectivos”, eran agrupaciones, centros o clubes, se dedicaban a diversas funciones entre ellas: fomentar el deporte; bailes o danzas nacionales (populares); bailes modernos; juegos tradicionales (competencia de carrera de sacos, el palo encebado, trompo, metra, talleres de papagayo); actividades recreacionales como: paseos, teatro popular o proyectar una película (en la calle). La comunidad siempre celebró fiestas con la participación de todos los vecinos, todo esto en pro de un mejor vivir entre los habitantes de la Calle “El Porvenir”.
Pero con el paso del tiempo, a veces las cosas se van quedando en el olvido, pero sin embargo para nuestros Camaradas: Octavio Anderson y Tony Cabrera, la lucha por sus vecinos y sobre todo sus niños continuaba, Tony un hombre sencillo de nuestro Pueblo, todos los años en fecha de la “Quema de Judas”, aparecía con unas bolsas de caramelos, cuadernos, lápices, etc, comprados de su propio peculio, reunía a todos los Chamos, quienes iban de casa en casa pidiendo ropa vieja, esto para formar el muñeco que representaría ese año a Judas, hemos quemado muchos Judas, (Bush, Ortega, etc.,), ya este es un acto tradicional para nuestra calle. Tony también formó en una época un grupo de aguinaldos, se presentaron en varios sitios del 23 de Enero, entonando villancicos, gaitas y parrandas pero sus voces se enmudecieron aunque solo fue por un tiempo...
Luego resurge el Grupo Deportivo Cultural “Víctor Manuel Vera” creado por esos mismos chamos, que Octavio y Tony entre otros, habían ayuda a formar con ideas y cantos REVOLUCIONARIOS, el Grupo al iniciarse se llamaba Grupo Deportivo Cultural “Che Guevara” fueron integrándose muchas personas, entre ellas esta servidora de su comunidad, por decisión Unánime decidimos cambiar el nombre a G.D.C. “Victor M. Vera” un ilustre fundador de nuestra Calle El Porvenir, conjuntamente renace "El “Colectivo El PORVENIR”.
jueves, agosto 17, 2006
MI AMADA PARROQUIA 23 DE ENERO
Mi Amada Parroquia.
El 23 de Enero, esta Parroquia forma parte del Municipio Libertador, situada al Oeste del Distrito Capital, a finales de los años 58 en la época de la Dictadura llevaba por nombre Parroquia 2 de Diciembre, al comienzo de los 60 el Sector estaba dividido en Terrazas, irónicamente llamado por la clase burguesa “CERROS”. Tiene muchas vías de acceso tales como: El Silencio, El Calvario, La Avenida Moran, etc.
La Parroquia esta constituida por Zonas, entre ellas podemos nombrar: Monte Piedad, La Cañada, El Ministerio, Zona Central “C”, La Libertad, Sierra Maestra, Zona “E”, Zona “F”, La Silsa y como dice mi Camarada Tony Cabrera, El 23 de Enero tiene Su Mirador.
La Parroquia cuenta con múltiples Barrios, Calles y Callejones, todos están organizados desde hace muchas décadas. Siempre con ideas Socialistas, Combativo y Luchador.
El 23 de Enero, esta Parroquia forma parte del Municipio Libertador, situada al Oeste del Distrito Capital, a finales de los años 58 en la época de la Dictadura llevaba por nombre Parroquia 2 de Diciembre, al comienzo de los 60 el Sector estaba dividido en Terrazas, irónicamente llamado por la clase burguesa “CERROS”. Tiene muchas vías de acceso tales como: El Silencio, El Calvario, La Avenida Moran, etc.
La Parroquia esta constituida por Zonas, entre ellas podemos nombrar: Monte Piedad, La Cañada, El Ministerio, Zona Central “C”, La Libertad, Sierra Maestra, Zona “E”, Zona “F”, La Silsa y como dice mi Camarada Tony Cabrera, El 23 de Enero tiene Su Mirador.
La Parroquia cuenta con múltiples Barrios, Calles y Callejones, todos están organizados desde hace muchas décadas. Siempre con ideas Socialistas, Combativo y Luchador.
En este gran complejo residencial se construyeron 9176 apartamentos con un total de 38 superbloques con 150, 300 y 450 apartamentos, cada bloque con 15 pisos y 42 bloques pequeños así como también 17 preescolares, 8 guarderías, 25 centros comerciales, 5 escuelas primarias, 2 mercados y 2 centros culturales para una población aproximada de 60.000 habitantes.
Historia Misteriosa del bloque 8 del 23 de Enero.
Siempre hizo falta un edificio. El octavo bloque debió construirse en la zona Oeste de Caracas.
En el sector siempre se supo que ese bloque, había sido donado a un país que vivió una gran tragedia. Se dice que el edificio 'número 8' está en Cali: se le llama 'el venezolano' y recuerda diariamente la explosión del 7 de agosto de 1957 en la capital vallecaucana.
La mayoría de las paredes del populoso sector del ‘23 de enero’, en Caracas, presentan grafitos alusivos a los movimientos revolucionarios de los años 60 y 70 en América Latina. Hoy Mañana y Siempre en sus paredes se contara la Historia de Nuestra Venezuela, de Nuestro 23 de Enero, a través de sus Murales y sus pintores populares.
Sector favorito de Chávez.”A Chávez le gusta este sector como tú no tienes idea”.
Esta Parroquia forma parte de la historia de Venezuela, siempre con su lucha, sus ideas Socialistas, apoyamos “LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA, QUÉ ES DE VENEZUELA PARA EL MUNDO”.
Esta Historia se la dedico en especial, a mi Colectivo “El Porvenir” a Cris, Creadora de “Cuba Te Llama” y Michel autor de: Venezuela En Revolución – Michel en la Red y Marea Roja.
Reina.
lunes, julio 03, 2006
MIS IMAGENES PREFERIDAS. EL PINTOR MI HIJO
Estas imágenes, son una pequeña representación de nuestra "Cultura Popular" Este Mural fue creado por el Joven Camarada Jacksson Rojas González, esta situado a la entrada de la Calle el Porvenir, Sector Sierra Maestra, Parroquia 23 de Enero. Esta Parroquia "23 de Enero", (llamada populosa). Yo la llmaría Guerrera, sin miedo, luchadora, se caracteriza por la diversidad de grafitos que estan plasmados en las paredes de sus bloques (edificios), casas, escuelas, etc., dando una muestra de nuestra historia. Parroquia siempre combatiente, sector que ha marcado desde hace varias décadas la historia de nuestro País. |
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